Di tengah meningkatnya isu intoleransi dan perpecahan sosial, Indonesia memiliki senjata budaya yang ampuh untuk meredam konflik: busana tradisional.
Budaya seperti batik dan kebaya, yang sudah diakui dunia sebagai Warisan Budaya Takbenda, ternyata bukan sekadar kain atau pakaian, melainkan ruang penyatu yang melampaui sekat suku, agama, dan pandangan politik.
Batik adalah contoh nyata dari multikulturalisme. Meskipun akarnya kuat di Jawa, motif-motif batik telah menyerap filosofi, warna, dan teknik dari berbagai wilayah, mulai dari Mega Mendung khas Cirebon yang terinspirasi Tiongkok hingga motif Parang Rusak yang melambangkan perjuangan.
Contoh terbesar penggunaan motif batik adalah dalam pakaian kebaya, yang dengan segala modifikasinya juga memiliki peran serupa. Kebaya melintasi kelas sosial dan etnis, dikenakan oleh perempuan Jawa, Sunda, hingga peranakan Tionghoa.
Dari kain yang berbeda, kita bisa menjahit satu cerita bersama. Seperti ketika seseorang mengenakan batik dan kebaya, ia bukan hanya mengenakan sebuah identitas lokal, melainkan merayakan keragaman yang terintegrasi—sebuah kain yang menolak kemurnian tunggal dan justru menonjol karena perpaduan.
Pakaian ini menjadi simbol elegansi yang inklusif. Pada acara-acara kenegaraan atau pernikahan, ketika perempuan dari berbagai latar belakang etnis mengenakan kebaya, mereka menampilkan pesan visual bahwa perbedaan adalah dasar dari keindahan, bukan penyebab perpecahan.
Batik dan kebaya sebagai simbol toleransi terletak pada makna filosofisnya. Batik Parang Rusak, dengan motif menyerupai ombak yang tiada henti, dahulu melambangkan perjuangan melawan kejahatan.
Dalam konteks modern, ia mengajarkan bahwa persatuan harus diperjuangkan secara terus-menerus dan bahwa kerusakan atau perpecahan dapat diatasi dengan kekuatan mental.
Batik Semen Rante melambangkan rantai yang tak terputus, mewakili hubungan yang kuat dan kekal antara manusia dan alam—sebuah pengingat bahwa semua elemen masyarakat terikat dalam satu rantai kehidupan yang harus dijaga keutuhannya.
Sementara itu, kebaya yang secara tradisional dibuat pas badan mengajarkan kesederhanaan dan kepatutan. Namun, juga menuntut keanggunan dan kehati-hatian dalam bergerak.
Kebaya dulunya memiliki brokat yang tembus pandang, tetapi kini sudah ada versi kebaya dengan brokat yang opak sehingga semua agama bisa menggunakannya.
Secara simbolis, hal ini mencerminkan pentingnya kesopanan dan tenggang rasa dalam interaksi sosial agar tidak menyakiti atau menyinggung orang lain.
Motif brokat floral melambangkan kelembutan, kesopanan, dan keselarasan antara manusia dan alam, serta keindahan dalam kerukunan antara agama dan budaya.
Motif daun menandakan pertumbuhan dan keterhubungan, seperti tanaman yang saling merambat dan menggambarkan hubungan Indonesia dengan semua orang.
Motif geometris merepresentasikan keseimbangan kehidupan di tengah keberagaman suku, agama, dan budaya, sedangkan motif naga dan awan yang dipengaruhi budaya Tionghoa melambangkan kekuatan, perlindungan, dan keterbukaan terhadap tradisi lain.
Tak ketinggalan, motif Mega Mendung dari Cirebon juga terinspirasi dari budaya Tionghoa yang menyimbolkan kedamaian, kesabaran, dan kewibawaan.
Melalui artikel ini, kami ingin mengajak pembaca untuk memahami makna batik dan kebaya bukan hanya sebagai warisan budaya, tetapi juga sebagai simbol persatuan dalam keberagaman.
Dengan mengenal filosofi di balik motif dan bentuknya, masyarakat dapat belajar nilai-nilai toleransi, menghargai perbedaan, dan berkolaborasi lintas budaya.
Artikel ini dapat menjadi wadah pemberdayaan dengan menumbuhkan kesadaran serta apresiasi terhadap nilai-nilai budaya yang menyatukan.
Oleh karena itu, upaya pelestarian batik dan kebaya harus dipandang lebih dari sekadar pelestarian seni dan mode. Keduanya adalah narasi visual tentang toleransi.
Dengan secara kolektif merayakan dan membanggakan warisan busana ini, masyarakat diingatkan bahwa persatuan tidak berarti penyeragaman, melainkan kemampuan untuk menampilkan keindahan yang lahir dari jutaan perbedaan.
Melalui semangat Unity Rebooted, semoga artikel ini dapat menjadi ajakan untuk menenun kembali nilai-nilai persatuan dalam kehidupan modern—seperti benang-benang batik yang berbeda, namun berpadu menjadi satu keindahan.
Oleh: Katarina Darlene Diputra, Matthew Alexander Tjahjadi, dan Nathanael Manuela Juliawan
Cek berita, artikel, dan konten yang lain di Google News
