Bagi orang Dayak, rumah betang bukan sekadar tempat tinggal. Lebih dari itu, rumah betang adalah tempat di mana semangat kekeluargaan orang Dayak senantiasa dijaga.
Sebuah rumah panggung berdiri kokoh di tengah area luas yang dipenuhi rumput dan pepohonan. Tiang-tiangnya yang ramping setinggi sekitar 5 meter terbuat dari kayu, demikian pula dengan dindingnya yang dihiasi motif tradisional khas Dayak. Di area sekitar rumah, tidak banyak bangunan lain dan suasananya relatif sepi.
Itulah Rumah Betang Lunsa Hilir, rumah adat masyarakat Dayak Taman di Kabupaten Kapuas Hulu, Provinsi Kalimantan Barat. Berlokasi di Dusun Danum Doro, Desa Urang Unsa, Kecamatan Putussibau Selatan, dibutuhkan waktu sekitar satu jam berkendara dari pusat Kota Putussibau melewati Jalan Raya Trans Kalimantan yang menghubungkan Putussibau dengan Nanga Era. Sepanjang perjalanan, jalan yang dilewati terbilang mulus dengan pemandangan yang didominasi hutan.
GNFI berkesempatan mengunjungi Rumah Betang Lunsa Hilir pada Selasa, 10 November 2026 sebagai bagian dari rangkaian Festival Lestari 2026 yang diadakan oleh Lingkar Temu Kabupaten Lestari (LTKL) bersama jajaran pemerintah kabupaten di Provinsi Kalbar. Di pintu masuk, GNFI disambut oleh salah satu tokoh Dayak Taman yang menghuni rumah betang tersebut, Antonius. Setelah berjalan melewati tangga kayu yang disebut tangka sina, tampak bagian dalam rumah berupa selasar luas alias ta'soo yang berbentuk memanjang dengan deretan bilik yang masing-masing dilengkapi pintu dan jendela. Di atas setiap pintu, tertulis nama kepala keluarga penghuninya.
Dengan puluhan bilik yang memiliki kamar-kamar lagi di dalamnya, Rumah Betang Lunsa Hilir punya panjang sekitar 120 meter dan lebar sekitar 18 meter. Sekilas, deretan bilik dalam Rumah Betang Lunsa Hilir bentuknya mirip dengan rumah kos atau kontrakan petak yang kerap ditemui di kota-kota besar.
Sambil mengajak berkeliling, Anton menunjukkan bagian-bagian rumah yang hampir seluruhnya terbuat dari kayu. Ia menjelaskan jika rumah betang biasanya menggunakan kayu belian yang juga sering disebut kayu ulin atau kayu besi untuk bagian fondasinya. Sementara untuk dinding dan bagian lainnya, dapat menggunakan kayu jenis lain seperti kayu tekam atau meranti yang lebih mudah didapat.
Bukan tanpa alasan kayu meranti dan tekam dipilih sebagai alternatif kayu belian. Ternyata, kayu belian sulit didapat dan harganya sangat mahal. Apalagi, wilayah di mana terdapat kayu belian kini sudah menjadi hutan lindung.
"Sehingga diambillah kayu tekam dan kayu meranti itu. Tekam itu kelas dua dari belian," ujar Anton.
Kayu belian dikenal sebagai kayu dengan ketahanan luar biasa sehingga cocok untuk dimanfaatkan sebagai material fondasi rumah. Hanya saja, kayu belian butuh waktu sampai ratusan tahun untuk tumbuh sehingga harganya pun tidak main-main.
Pengetahuan mengenai karakteristik aneka jenis kayu agaknya sudah tertanam di kepala orang Dayak. Anton sendiri paham betul perbedaan antara setiap jenis kayu yang digunakan di rumah betang tempat ia dan keluarga besarnya bernaung.
"Belian dalam segala jenis cuaca dia tahan. Tapi kalau kayu meranti ini, kalau di luar tahan juga. Begitu kena hujan (lalu) kena sinar matahari lagi, ketahanannya ada di situ. Tapi kalau kena air, kemungkinan paling lama itu lima tahunan," lanjutnya.
Rumah Betang Lunsa Hilir di Antara Tradisi dan Modernisasi
Selain untuk tinggal sehari-hari, orang Dayak biasa menggelar berbagai acara di rumah betang. Mulai dari pernikahan, kematian, gawai atau perayaan pascapanen, hingga menjamu tamu. Saat datang ke Rumah Betang Lunsa Hilir, GNFI pun dijamu di ta'soo. Luasnya ta'soo membuat puluhan orang bisa ditampung di sana.
Bisa dibilang, rumah betang adalah pusat dari segala aktivitas orang Dayak. Karena itulah tidak heran apabila orang Dayak Taman terutama para tetua adat tetap tinggal di sana seperti leluhurnya meski ada pilihan untuk tinggal di rumah pribadi.
Di samping karena kedekatan secara kultur dengan rumah betang, tokoh dan pemimpin adat juga bertahan di sana karena terdapat aturan adat yang hanya membolehkan mereka meninggalkan rumah betang maksimal tiga bulan. Lebih dari itu, hukuman denda menanti.
"Tidak boleh kosong. Adatnya ada hukuman 15 ribu untuk satu hari, satu malam kan. Hitung berapa bulan (totalnya)," ujar salah satu tetua adat Dayak Taman yang menghuni rumah betang, K. Samat.
Tidak sulit untuk memahami bahwa Rumah Betang Lunsa Hilir adalah wujud dari tekad kuat masyarakat Dayak Taman untuk menjaga tradisi leluhurnya. Meski demikian, tampak pula bahwa rumah betang tetap tidak menolak modernisasi yang dapat memberi manfaat bagi para penghuninya.
Dari tata letak saja, Rumah Betang Lunsa Hilir sudah mengalami perubahan. Dulu, Sungai Kapuas diposisikan sebagai bagian depan rumah karena adanya kebutuhan akan air serta diandalkannya perahu kecil atau sampan sebagai alat transportasi sehari-hari. Seiring waktu, jalan aspal pun dibangun. Akhirnya, bagian yang kini dianggap sebagai depan rumah adalah jalan tersebut.
"Dulu betang menghadapnya ke sungai, bukan jalan. Lalu setelah ada jalan, diputar. Dibangun betang baru yang lebih dekat ke Sungai Kapuas," kata Samat.
Modernisasi di Rumah Betang Lunsa Hilir, juga terasa dari listrik yang sudah tersedia sehingga penghuni dapat menggunakan perangkat elektronik. Di dinding setiap bilik, tergantung pula alat pemadam api ringan (APAR) meski Samat mengakui selama ini belum pernah terjadi kebakaran atau kecelakaan berat lainnya.
"Kebakaran, tidak pernah. Ada orang jatuh tetapi belum ada yang meninggal. Tetap selamat terus. Ada yang jatuh dari bumbung (atap) di atas itu, masih hidup," tuturnya.
Tertarik untuk mencoba tinggal di Rumah Betang Lunsa Hilir? Biasanya, ada bilik khusus yang disediakan bagi tamu yang ingin bermalam, namun jangan coba-coba berpikir untuk bisa tinggal terus-terusan di sana karena bilik rumah betang sejatinya adalah aset yang diwariskan turun-temurun dari orang tua kepada keturunannya.
"Tidak boleh ditempati orang lain, kecuali keturunannya. Dari kakeknya, (kepada) yang diturunkan. Tidak bisa dijual," tegas Samat.
