Kawan GNFI, seperti yang kita tahu, tidak setiap film mampu membuat penontonnya kembali menilai cara mereka memandang dunia. Banyak karya sinema yang hanya sekadar menghibur selama satu atau dua jam, lalu berakhir begitu saja ketika lampu teater menyala.
Berbeda dengan film-film Indonesia lainnya yang menampilkan waria sebagai sosok penuh komedi, film ini menyajikan sudut pandang yang berbeda. Alur film bermulai dari tokoh Cahaya, seorang gadis muda religius dan berjilbab berusaha mencari keberadaan ayahnya yang telah lama menghilang ke Jakarta.
Berbeda dengan apa yang dibayangkan Cahaya, sosok ayah yang telah sekian lama dicari ternyata adalah Syaiful, seorang waria yang menggantungkan hidupnya pada jalanan malam dan gang-gang kumuh yang ada di Jakarta.
Dengan adanya Syaiful sebagai pribadi yang rentan dengan kondisinya, ia berusaha melawan norma gender tradisional. Film ini berupaya mengangkat identitas gender sebagai konstruksi sosial, bukan sekadar sifat biologis.
Cara utama untuk memahami film ini adalah dengan memandang gender sebagai konstruksi sosial. (Butler, 1990) menyatakan bahwa gender bukanlah sesuatu yang mutlak, tetapi sesuatu yang bisa terbentuk dan dipengaruhi sistem pada lingkungan sekitar. Sejak kecil, kita dibiasakan memandang dunia dalam dua pengelompokkan yang jelas, yaitu laki‑laki dan perempuan.
Setiap kategori memiliki peran, gaya berpakaian, gaya bicara dan perilaku yang seharusnya dijalankan sebagaimana mestinya. Laki‑laki diharapkan bersifat kuat, tegas, dan maskulin, sedangkan perempuan diharapkan lemah lembut, penyayang, feminin.
Apabila, ada seseorang yang keluar dari batas norma tersebut dicap sebagai pelanggar. Pandangan tersebut dirombak oleh film ini, waria dipandang sebagai perpaduan feminitas dan maskulinitas yang bergabung dan saling bertransformasi, dan tidak seharusnya menerima tindakan yang tidak adil dari golongan penganut norma gender tradisional (Rohmatul et al., 2024). Syaiful digambarkan memiliki luka, emosi, dan penampilan yang berbeda dan rumit dipahami dengan satu sudut pandang.
Kemunculan tokoh Syaiful sebagai waria dalam film‑film Indonesia kerap digambarkan secara tidak sesuai dengan realita yang ada. Penelitian oleh (Shabrina et al., 2024) menunjukkan data bahwa waria pada film Indonesia, biasanya ditampilkan dengan pola‑pola tertentu. Pertama, mereka sering dipaksa meninggalkan identitas diri karena tekanan masyarakat.
Kedua, kisah mereka hampir selalu berakhir dengan nasib yang menyedihkan atau menyakitkan. Ketiga, waria sering digambarkan sebagai sosok aneh serta menjadi bahan ejekan yang tidak wajar dalam film. Keempat, alih‑alih memperlihatkan mereka apa adanya sebagai gender lain, waria lebih sering ditempatkan pada peran atau pekerjaan khusus.
Pola‑pola tersebut mengindikasikan bahwa film Indonesia kerap memisahkan waria dari kelompok mayoritas. Akibatnya, karakter waria biasanya diperlakukan sebagai objek penilaian, bukan sebagai individu nyata dengan kehidupan dan sudut pandang masing‑masing. Berbeda dengan pola itu, film Lovely Man menyikapi topik tersebut secara lebih manusiawi. Film ini tidak memaksa karakter Syaiful mengubah diri, menyesal atas identitasnya, atau menerima sanksi karena menjadi waria.
Kawan GNFI perlu tahu, dalam film tersebut konflik dan perjuangan Syaiful dalam menemukan jati dirinya tergambar lewat percakapan yang sarat akan emosi dan ketegangan. Latar belakang masa kecil yang berbeda membuat pemahaman dan pemikiran antara Cahaya dan Syaiful menjadikan konflik semakin rumit.
Cahaya dibesarkan dengan lingkungan religius, sedangkan Syaiful tumbuh sebagai waria sering menimbulkan perbedaan pendapat di antara keduanya. Analisis dialog dalam Lovely Man mengungkap bahwa interaksi antara kedua tokoh utama ini kerap melibatkan sudut pandang yang bertentangan, konflik batin,permasalahan terkait identitas gender, dan stigma sosial (Herlianti et al., 2026).
Melalui perbedaan ditulah film menjadi terasa lebih natural. Lovely Man tidak menggampangkan hidup karakternya, sebaliknya, film ini menampilkan betapa rumitnya kaitan antara identitas gender, agama, dan keluarga yang kerap memaksa mereka membuat keputusan sulit dalam kehidupan sehari-hari.
Peran gender yang masih diyakini masyarakat menjadi kunci untuk memahami posisi Syaiful dalam film ini. Sebagai seorang waria, ia hidup di luar ekspektasi gender tradisional dalam masyarakat dan sering mendapat penilaian tidak adil dari orang lain.
Syaiful digambarkan sebagai individu yang terus melanjutkan hidupnya dan tidak menyerah meski menghadapi kesulitan. Penelitian tentang orang LGBTQ+ di Indonesia menunjukkan mereka memakai berbagai strategi untuk mengelola identitas mereka, seperti mencari lingkungan yang dapat menerima, menyesuaikan diri dengan norma sosial pada lingkungan baru tersebut, serta bergabung dengan komunitas yang memberikan bantuan dan dukungan kepada mereka (Faradillah et al., 2024)
Konflik utama film bukanlah benturan fisik, melainkan masalah penerimaan. Sepanjang alur, penonton menyaksikan proses Cahaya, seorang gadis muslim agamis yang belajar menerima kenyataan bahwa ayahnya merupakan seorang waria, di mana keadaan ini sangat bertentangan di mata publik serta dianggap aneh.
Dinamika ini selaras dengan kondisi di Indonesia, di mana identitas gender masih sering dipandang sebelah mata. Lovely Man, menegaskan apabila anda sudah bisa menerima seseorang, artinya anda telah siap untuk menerima kenyataan bagaimana orang tersebut berperilaku bukan lagi menerima seseorang sebagai simbol yang sesuai dengan norma yang bisa diterima masyarakat sekitar.
Film Lovely Man tidak hanya menyampaikan narasi emosional, melainkan bekerja sebagai komentar sosial yang menuntut setiap individu untuk saling menghargai keputusan secara lebih luas terhadap identitas manusia. Pada akhirnya, Lovely Man melampaui cerita tentang seorang waria dalam dinamika ayah dan anak.
Film ini menceritakan perjalanan seseorang yang mencari penerimaan di tengah beragam penilaian sosial. Ia mendorong penonton untuk mempertanyakan batas‑batas gender yang kaku dan sering dianggap tidak dapat diubah, sekaligus membuka ruang bagi identitas beragam di sekitar kita.
Setelah menonton Lovely Man, saya menyadari bahwa pertanyaan penting sebenarnya bukan apakah seseorang menyesuaikan diri dengan norma gender masyarakat, melainkan apakah kita cukup bersedia menerima bahwa setiap individu menjalani hidupnya dengan cara yang unik. Mungkin di situlah letak kekuatan terbesar film ini.
Cek berita, artikel, dan konten yang lain di Google News
