Tradisi Grebeg Besar di Keraton Surakarta Hadiningrat bukan sekadar perayaan budaya tahunan. Ia adalah napas panjang warisan Jawa yang terus hidup di tengah masyarakat Solo hingga hari ini.
Dalam setiap iring-iringan gunungan, doa-doa dilangitkan, harapan dititipkan, dan hubungan antara keraton dengan rakyat kembali dipererat. Tradisi ini menjadi penanda bahwa budaya Jawa tidak hanya bicara soal tata krama dan upacara, melainkan juga tentang rasa syukur, kebersamaan, dan penghormatan kepada Sang Pencipta.
Grebeg Besar, Wujud Syukur Menyambut Iduladha
Grebeg Besar diselenggarakan dalam rangka menyambut Hari Raya Iduladha. Tradisi ini menjadi simbol akulturasi budaya Islam dan adat Jawa yang telah berlangsung sejak masa kerajaan-kerajaan Islam di tanah Jawa. Keraton Surakarta menjaga ritual ini sebagai bagian dari identitas budaya sekaligus sarana spiritual masyarakat.
Dalam pelaksanaannya, keraton menghadirkan dua gunungan utama, yakni Gunungan Jaler dan Gunungan Estri. Gunungan Jaler melambangkan laki-laki atau peran suami sebagai pencari nafkah, sementara Gunungan Estri menjadi simbol perempuan yang mengelola rezeki untuk keluarga.
Filosofi ini mencerminkan pandangan hidup masyarakat Jawa tentang keseimbangan rumah tangga dan harmoni kehidupan. Isi kedua gunungan pun sarat makna. Gunungan Jaler dipenuhi hasil bumi mentah seperti umbi-umbian, sayur, dan buah-buahan.
Sedangkan Gunungan Estri berisi makanan siap santap serta jajanan pasar tradisional seperti wajik dan jadah. Semua hasil bumi itu sebelumnya didoakan sebagai lambang keberkahan dan rasa syukur atas limpahan rezeki dari Tuhan Yang Maha Esa.
Prosesi Sakral yang Dinanti Ribuan Warga
Puncak Grebeg Besar selalu menjadi momen yang paling ditunggu masyarakat. Sejak pagi, warga dari berbagai daerah datang memadati kawasan Keraton Surakarta dan Masjid Agung Solo. Mereka rela berdesakan demi menyaksikan prosesi arak-arakan gunungan yang dianggap membawa berkah kehidupan.
Prosesi dimulai dari dalam keraton. Para abdi dalem dengan pakaian adat lengkap memanggul gunungan menuju Masjid Agung untuk didoakan. Setelah doa selesai, gunungan kemudian dibawa kembali menuju pelataran keraton.
Pada saat itulah masyarakat mulai berebut isi gunungan. Tradisi “ngalap berkah” ini dipercaya membawa harapan baik, kelancaran rezeki, dan keselamatan hidup. Bagi sebagian warga, hasil bumi yang diperoleh bukan sekadar makanan biasa.
Ada keyakinan bahwa benda-benda tersebut memiliki keberkahan setelah melalui doa-doa sakral keraton. Bahkan, banyak pedagang yang mencampurkan hasil gunungan ke dagangannya agar usahanya semakin lancar dan laris.
Sebelum puncak acara berlangsung, keraton juga menggelar serangkaian ritual lain seperti Wilujengan Sakral di Bangsal Malige dan doa bersama yang diikuti para abdi dalem. Rangkaian ini menjadi penegas bahwa Grebeg Besar bukan hanya tontonan budaya, melainkan ritual spiritual yang dijaga kesakralannya secara turun-temurun.
Menjaga Harmoni Budaya dan Kebersamaan
Di tengah perkembangan zaman, Grebeg Besar tetap bertahan sebagai simbol harmonisasi antara adat, agama, dan masyarakat. Keraton Surakarta tidak hanya mempertahankan tradisi ini sebagai warisan leluhur, tetapi juga sebagai sarana memperkuat solidaritas sosial.
Tahun 2026, Grebeg Besar dilaksanakan selama dua hari sebagai bentuk penghormatan kepada masyarakat yang ingin lebih dulu merayakan Iduladha bersama keluarga. Keputusan ini menunjukkan bagaimana keraton tetap peka terhadap nilai sosial dan kebiasaan masyarakat Jawa yang menjunjung tinggi kebersamaan keluarga.
Bagi masyarakat Surakarta, Grebeg Besar bukan sekadar ritual tahunan. Ia adalah pengingat bahwa hidup harus dijalani dengan rasa syukur, gotong royong, dan keseimbangan.
Di balik riuhnya warga berebut gunungan, tersimpan doa-doa tentang harapan hidup yang lebih baik. Dan di balik megahnya prosesi keraton, tersimpan pesan bahwa budaya akan tetap hidup selama masyarakat masih mau merawatnya bersama.
Cek berita, artikel, dan konten yang lain di Google News
